«Научный поиск: личность, образование, культура»

В статье на материале взглядов античных философов и святителя Игнатия (Брянчанинова) как представителя «восточнохристианского» богословия рассматриваются общие положения о природе и принципах самопознания. Доказывается, что, при немалом количестве внешних сходств и идей, существуют решающие различия в понимании оснований самопознания и следующее из этих различий стратегическое расхождение пути и направления самопознания. Культура самопознания у античных древнегреческих философов сводится к некоему духовному упражнению, развиваясь в котором человек приобщается осознанному гносеологическому смирению. Отсутствует подробный анализ препятствий или путей ложного самопознания, но акцентируется внимание на стремлении к нравственному идеалу. Возможность самопознания и самосовершенствования имманентна человеку, и учение античности о самопознании имеет по большей части аксиологическую направленность. Культура христианского самопознания восточного христианства идет совершенно по другому пути. Для христианина путь самопознания – это уход от индивидуализма ради нового понимания личности, выход из обыденного состояния греховности в состояние обновления или борьбы. Христианская культура самопознания имеет сотериологическую направленность: она тесно связана со спасением человеческой души и истинным Богопознанием, стремлением к богоподобию, познанием греховной природы и немощи человека.